Значение слова сагайцы

группа хакасов , живущая смешанно с русскими в Аскизском и Таштыпском районах Хакасской АО. До Октябрьской революции 1917 входили в Сагайскую степную думу с центром в с. Аскизе в качестве Сагайского «рода» (большая часть думы состояла в 19 ≈ начале 20 вв. из шорцев , откочевавших в бассейн Абакана с рр. Мрас-Су и Кондомы в 18 в., а также бельтир ). Основные занятия С. ≈ земледелие и животноводство.

Лит.: Потапов Л. П., Происхождение и формирование хакасской народности, Абакан, 1957.

Сага́йцы (, мн. ч. саға́йлар) — этнографическая группа хакасского народа . Носители сагайского диалекта хакасского языка, проживающие в основном в долине р. Абакан , начиная от р. Уйбат и до верхних притоков.

На современном этапе сагайский субэтнос является доминирующим — более 70 % от общей численности хакасов.

Впервые упоминаются в известиях Рашид-ад-дина о монгольских завоеваниях ; первые упоминания в русских документах относятся к 1620 , когда указывалось, что у них «уложено ясаку не платить и ясачников побивать».

Версии происхождения термина «сағай» ведут к сакам скифо-сарматского времени, которые проживали на территории Центральной Азии . В исторической науке, уже неоднократно указывалось, что самоназвание якутов «саха», этническое ядро которых переселилось из Южной Сибири на север, восходит к тому же корню. В этнологической науке было проведено немало примеров общих черт в духовной и материальной культуре хакасов и якутов. Подобный этноним известен среди казахов (сакаи — подразделение племени найман ) и киргизов (племя сайак, в имени которых, вероятно, произошла метатеза).

Известны две волости XVII века — Юс-Сагайская и Том-Сагайская, которые располагались в верховьях рек Июсов и Томи . Сагайцы вплоть до 1703г . оставались неподвластными русской администрации. После увода 1703 года енисейских кыргызов в Центральную Азию , сагайцы в XVIII в. составляли отдельную Сагайскую землицу. В это время в состав сагайцев начинают вливаться небольшие родоплеменные группы из близлежащих местностей.

Фольклор относит сагайцев к одному из поколений енисейских кыргызов . Это же отмечается и в ряде научных трудов таких исследователей как В. В. Радлов , Н. Ф. Катанов , И. П. Кузнецов-Красноярский и др.

Полярными точками зрения на историю родоплеменной группы «сагай» можно назвать с одной стороны свидетельство хакасского этнографа С. Д. Майнагашева , исследовавшего хакасское население в начале XX века , который отмечал, что сагаи не выводят себя из Кузнецкого уезда , а считаются местным сеоком [Майнагашев, 1914, с.115.]. С другой стороны мнение Л. П. Потапова , который в результате своих полевых исследований, напротив, отметил, что сагайцы не представляли и не представляют собой единой группы и являются переселенцами из таежных районов [См.: Потапов, 1947].

П. С. Паллас отмечал:

«Лицом и житием сагайцы отличны от кашинцов и схожи лучше с бельтирцами в Кузнецком уезде живущими: лицо у них обыкновенно настоящее татарское, и редко калмыцкого что в себе имеет, как в бороде, так и на прочем теле гораздо волосасты, собою они более телистее и в членах крепче, нежели качинцы. Может быть, оное поколение дикими и горными своими местами в коих обитают, умело себя избавить от калмыцкого семяни, повсюду почти меж качинцами продолжающегося»

[Паллас, 1788, с.468].

Схожую оценку дает и Г. И. Спасский :

«Хотя они и одного происхождения с качинцами, но в лицеообразовании своем, более, нежели те имеют сходства с татарами»

[Спасский, 1819, с.65].

Позднее в XIX столетии в состав сагайцев влились бельтыры и стали считать себя сагайским сеоком .